… о "походных женах"

Пока эксперты спорили о многоженстве, в России появился многомиллионный социальный слой, где многоженство расцвело пышным цветом. Причем грешат этим отнюдь не только приверженцы ислама, набрели на этот феномен не социологи и культурологи, а врачи. Любовь Ерофеева, координатор медицинских программ российского бюро MOM (Международной организации по миграции), поведала "Огоньку" подробности этой странной любви
- Каким образом в наши дни в России "открыли" походно-полевых жен?
- Почти случайно. В 2001 году эксперты UNAIDS - объединенной программы ООН по СПИДу - стали искать причины распространения ВИЧ-инфекции среди работающих в России гастарбайтеров. Их в тот год обследовали в двух десятках российских регионов и поначалу терялись в догадках, откуда что берется. Денег на профессиональных проституток у работяг нет - миллионов им не платят. Медики провели опросы и обнаружили: у многих мигрантов-мужчин на время работы в России есть "жена".
- Я понял. Партнер в течение года у нее может меняться, и не единожды. И вот вам ВИЧ и еще целый букет инфекций...
- Инфекции - отдельная песня, но феномен ППЖ, известный со времен войны, был открыт заново. Одна жена и семья остаются у трудового мигранта на его родине, вторая появляется в России.
- Почему врачи решили, что это все-таки "жены", а не проститутки?
- Проституция - это оказание сексуальных услуг с получением денег "здесь и сейчас". Дальше - ты меня не знаешь, я тебя не знаю, "вахтовые жены" месяцами и годами живут с "мужьями". Кормят их, обстирывают, иногда рожают от них детей. Да, они получают какие-то деньги из свое содержание, иногда "мужья" просто помогают им найти работу. Но согласитесь, никакого "я тебя не знаю, ты меня не знаешь" здесь нет и в помине.
- Соглашусь. Тогда вопрос: российская "жена" появляется только у выходцев из исламских стран бывшего Союза и наших республик? Ведь грузину или белорусу многоженство не разрешено... - Тут никакие традиционные запреты и поощрения не работают, ППЖ встречаются абсолютно у всех, в том числе и у наших братьев-славян - украинцев и белорусов. В какой-то степени исключением можно считать армянских и азербайджанских мигрантов, они, как правило, даже не заработки стараются выезжать не просто с семьей, но целыми кланами. Почему одни видят возможность привезти сюда семью, а другие нет, сказать сложно. Интервью не эти темы с гастарбайтерами никто не проводил, руки не дошли. Кстати, "вахтовая жена" - не всегда россиянка. Иногда это одинокая и более мобильная женщине из числа самих гастарбайтеров.
- А у таджиков и азербайджанцев, которым религия дает официальное добро на многоженство, "вахтовая жена" может войти в число официальных жен?
- Нет. Походная сожительница останется сожительницей, не став ни второй, ни третьей законной женой. Повторюсь: национальный колорит тут ни при чем. Есть желание приехать всем кланом - ППЖ не будет. Нет возможности или желания привезти семью - будет "вахтовая жена". - Что же интересного находят наши женщины в странном статусе походно-полевой жены? Ведь он по сути достаточно унизителен.
- Для любой женщины статус ППЖ унизителен, но смотря по сравнению с чем. Тихий, непьющий, некурящий, не матерящийся, не дерущийся и по определению работающий гастарбайтер любой национальности - в любом случае меньшее зло, чем пьющий, бьющий и неработающий, но законный муж любой национальности. Разумеется, нарваться женщина может на что угодно. Но ищет все-таки того, кто работает, зарабатывает, не пьет, не курит, не хамит и не бьет. -
- И находит?
- Как правило, да. Получая не выходе какой-то достаток, непьющего сожителя и жизнь без побоев. Не более того. Ни малейшего представления об элементарных медицинских мерах предосторожности в этих "семьях" нет. Врачи-эксперты сейчас ищут контакт с лидерами общин, чтобы наладить там хоть какой-то медицинский ликбез. Коль скоро феномен "вахтовой жены" есть, коль скоро этих людей что-то объединяет, есть надежда, что на банальную осторожность и аккуратность у них достанет сил.

Беседовал Борис ГОРДОН. "Огонек", 30 января 2006 года