Почему мы не любим приезжих? Часть первая
		Над темой номера работал Лев ГУДКОВ

За что мы их не любим?

Чем опрошенные мотивируют свое негативное отношение к приезжим?

При большом количестве говорящих о необходимости введения разного рода запретов и ограничений, применения к мигрантом репрессий и т.п., реально фиксируется лишь сравнительно небольшое число тех, кто говорит о своем внутреннем чувстве незащищенности или тревожности в связи с продолжающейся миграцией в Россию. Во всяком случае, эти два массива не равны друг другу, хотя и сопоставимы. На вопрос (июнь 2003, N=1600): "Как вы думаете, представляют ли сейчас угрозу безопасности России люди нерусских национальностей проживающие в России, мигранты из других стран?" - "только" 18% опрошенных считали, что над российским населением нависла "большая угроза", другие, (а это 28% опрошенных) характеризовали ее в категориях неопределенности - "некоторая угроза". Иначе говоря, разделяли такие опасения 46%, хотя большинство - 52% - отвечали, что-либо тут никакой особенной проблемы нет либо она не настолько значительная, чтобы говорить об этом в категориях "угрозы", "опасности", т.е. причин для особой тревоги нет. То же самое показали замеры год спустя: полностью согласных с этим суждением было лишь 16% (а вместе с теми, кто ответил "скорее, да", разделяющих подобные мнения оказалось 42%, в 2005 году - 37%); не согласны - 52% (в 2005 году - 57%, соответственно). Эти данные (рис. 6) свидетельствуют о том, что речь не идет о реактивных настроениях, психологических состояниях, возникающих в ответ на какие-либо внешние воздействия или события, напротив, это гораздо более устойчивые комплексы массовых представлений, играющие важнейшую роль в поддержании баланса образов "себя" и "других" в структурах самоидентификации.

август 2004 и август 2005 гг.; N=1600 и 1881

Рисунок 6. Распространенность комплексов ущемленности. Доля (%) положительных ответов на вопрос: "Согласны ли Вы или нет с мнением, что…"

О том, с чем конкретно связывают респонденты отрицательные последствия пребывания в России нерусских, приезжих и т.п., можно судить по ответам на вопросы, представленным на рис. 7.

Декабрь 2002 года, городское население, N=4500; в % к числу опрошенных, сумма больше 100%, поскольку респондент мог выбрать для ответа до 3-х вариантов

Рисунок 7. Почему вы отрицательно относитесь к тому, что в последние годы в Россию приехало много иностранцев и мигрантов…? (в % от опрошенных)

Интересно, что важнейшие мотивы: "они" пользуются тем, что по праву должно принадлежать только местным, а потому - "они вытесняют коренное население с насиженных мест", "они - чужие" - открыто не называются основной массой опрошенных. На приезжих проецируются внутренняя агрессия, которая "рационально" обосновывается чужими, заимствованными из языка официоза или других социальных групп аргументами.

Чем сильнее сомнения в устойчивости социального порядка, кризис легитимности, выше недоверие к институциональной системе, неспособной обеспечить известную упорядоченность жизни, тем ощутимее массовое стремление к простейшим формам защиты, психологической компенсации. А оно выражается, прежде всего, в запросах на восстановление жесткого управления, проведение строгой нормативно-запретительной политики, установление системы барьеров и предписаний, которые бы вводили массовое поведение в четкие рамки официальных и полицейских предписаний. Можно сказать, что общая композиция массового сознания строится на оппозиции власть - объекты страхов и порождаемые ими напряжения или неудовлетворенность действиями властей¹³. А среди этих объектов страхов оказываются - среди прочего - и объекты ксенофобии.

Эта "редукция сложности" со всей очевидностью проступает в ответах респондентов на вопрос, что респонденты считают недопустимым в публичной жизни и что должно быть запрещено в нынешних условиях (рис. 8).

2003 год, N=1600; в % к числу опрошенных

Рисунок 8. Что недопустимо в публичной жизни и должно быть запрещено

Более темным цветом выделены существенные для нашего анализа пункты. Казалось бы, что общего между недовольством рекламой, нищими на улицах и отношением к инородцам или рессантиментными переживаниями, связанными с появлением "новых русских"? Общее только одно: фобии нового, изменившегося порядка вещей легко переходят в ксенофобию и потребность в защитно-запретительных барьерах против групп, маркируемых в качестве симптомов или носителей этих изменений, и все они увязываются на определенных нормативных ожиданиях репрессивных действий властей.

13 - В этом смысле приход Путина лишь подтвердил общую готовность к восстановлению авторитарного режима и соответствовал общей тенденции к запретительству как единственному механизму поддержания стабильности.