Поздравляем Анатолия Ивановича Антонова с 90-летием!

29 августа 2026 года Анатолий Иванович Антонов, один из самых известных российских демографов и социологов, доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой социологии семьи и демографии социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, отметил 90-летний юбилей.

Сотрудники Института демографии им. А.Г. Вишневского и редакция "Демоскопа Weekly" НИУ ВШЭ сердечно поздравляют Анатолия Ивановича с замечательным юбилеем! Уважаемый Анатолий Иванович примите наши самые искренние пожелания Вам крепкого здоровья, дальнейшей плодотворной научной и педагогической работы, а также успехов во всех сферах деятельности на долгие годы.

Поздравления коллег и друзей

Он видит семью такой, какой она должна быть,
чтобы человечество не исчезло
(К 90-летнему юбилею А.И. Антонова)

Как это ни странно, но в Семейном Кодексе Российской Федерации нет определения понятия семья. Но можно ли вообще сформулировать универсальное определение семьи, когда не только в научном сообществе, но и в широких массах населения нет единого мнения по этому вопросу. Часто бывают что в одной квартире живут муж, жена, их ребенок и родители мужа. С точки зрения этих родителей –– это одна семья. А по мнению их сына и невестки – это две разные, хотя и родственные семьи.

Однако при всем разнообразии определений, сформулированных разными социологами и демографами, юристами и экономистами, почти во всех определениях главным критерием, на основании которого несколько человек, проживающих вместе, могут считаться одной семьей, является наличие брачных и(или) родственных связей между этими людьми. Но при этом, как правило, не уточняется, о каких именно видах родства идет речь.

Анатолий Иванович Антонов, ученый с мировым именем, сформулировал свое определение понятия «семья».

«Семья – это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества-родительства-родства, и, тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи»[1].

Согласно почти всем другим определениям, семья - это группа лиц, связанных между собой хотя бы одним из трех видов семейных уз. Но по мнению А.И. Антонова, если хотя бы одного вида связей не хватает, то это еще (или уже) не семья в полном смысле слова. В его определении семьи необходимость полного комплекта всех внутрисемейных связей увязывается с выполнением семьей всех ее основных функций.

А.И. Антонов выделяет родительство в особую категорию, как самый важный вид родства, без которого семья не может выполнять самую главную из своих функций – репродуктивную. Конечно, всегда были, есть и будут бездетные супружеские пары, но если родительство перестанет существовать, то исчезнет и весь род людской. Создавать семьи будет некому.

Очевидно, что А.И. Антонов считает родством какие-то другие внутрисемейные связи, кроме родительства и супружества. Но о каких именно видах родства идет речь в его определении? Насколько близким должно быть это родство? Имеется ли в виду прародительство, т.е. родственная связь между дедами и(или) бабушками с одной стороны, и внуками, с другой? Считается ли родством свойство?, т.е. родственная связь зятя с тестем и тещей или невестки со свекром и свекровью?

Как свойство?, так и прародительство могут быть внутрисемейными связями только в расширенных семьях. Для нуклеарных семей, которые составляют подавляющее большинство среди всех семей, – это межсемейные родственные связи.

По данным переписи населения, проведенной в 2021 году, каждая пятая супружеская пара в России проживает совместно с одним или обоими родителями и(или) с другими родственниками мужа либо жены. Однако в подавляющем большинстве таких случаев супруги рассматривают себя и своих детей, как отдельную нуклеарную семью, а родителей мужа или жены считают их только «родственниками», совместное проживание с которыми является временным и вынужденным из-за невозможности разъехаться. Родители супругов могут иметь другое мнение по этому вопросу, но социально-нормативной в нашей стране и во всех других развитых странах считается только нуклеарная семья. А в нуклеарной семье, кроме супружества и родительства, возможен лишь еще один вид внутрисемейных связей - связь между братьями и(или) сестрами. Но для этого в семье должно быть не меньше двух детей. Лишь при таких условиях семья в состоянии выполнять функцию воспроизводства населения в полном объеме.

А.И. Антонова неоднократно критиковали за то, что он пытается втиснуть реальную жизнь в нормативную схему. Большинство современных российских семей не подпадает под его определение из-за того, что в этих семьях есть только один ребенок, либо вообще нет детей, либо нет супружеской пары, а есть только мать или отец с одним или несколькими детьми.

Надо признать, что его определение семьи относится только к «нормативным» семьям, которые имеют нескольких детей и обеспечивает полное, т.е. простое или расширенное замещение поколений. Но для этого в семье должны существовать, как минимум, два вида внутрисемейных связей – родительство и родство между братьями и сестрами.

Супружества, т.е. законного или так называемого «гражданского» брака при этом может и не быть. Некоторые незамужние женщины рожают внебрачных детей «для себя» и не поддерживают после этого каких-либо отношений с их отцами. Однако почти все эти одинокие матери имеют только одного ребенка.

Супружество (с регистрацией брака или без нее) соединяет в рамках одной семьи две стороны родительства – отцовство и материнство. Родительство без супружества является односторонним. Либо это материнство без отцовства, либо, в относительно редких случаях, отцовство без материнства. Ни то, ни другое не может не влиять на воспитание и социализацию детей, на их подготовку к взрослой жизни, в том числе и к созданию семьи. Девочки, которые растут в семьях без отца, видят своих матерей в роли матери, но не видят их в роли жены. Многие из них оказываются совершенно не готовыми к этой роли, когда становятся взрослыми и выходят замуж. Даже если сыновья одиноких и разведенных матерей поддерживают отношения со своими отцами, они не видят их ни в роли отца, постоянно живущего в семье, ни в роли мужа своей матери. Отсутствие каких-либо представлений как о супружеской, так и об отцовской роли мужчины осложняет их семейную жизнь, когда они сами становятся мужьями и отцами. Поэтому дети разведенных родителей разводятся значительно чаще, чем те, чьи родители не разводились. Статус принадлежности к неполной семье часто передается по наследству.

Некоторые социологи и демографы считают сам термин «неполная семья» дискриминационным и заменяют его такими терминами как «семья с одним родителем» или «материнская» (либо «отцовская») семья. Чтобы доказать, что отсутствие отца не влияет негативно на воспитание детей, они утверждают, что для ребенка лучше спокойно жить в семье без отца, чем с обоими родителями, которые не ладят друг с другом. Но большинство супругов время от времени конфликтуют. Их дети видят, как родители ссорятся, а потом мирятся. А дети из неполных семей не понимают, как можно помириться.

Конечно, всегда существовали, существуют и будут существовать как супружеские пары без детей, так и семьи с детьми, но без одного из родителей. До недавнего времени это считалось в обществе нежелательными отклонениями от нормы. Антоновское определение семьи просто констатировало необходимость этой нормы для полного замещения поколений. Но сама норма исчезает у нас на глазах.

До того, как наступил кризис социального института семьи, почти никто не собирался создавать бездетные или неполные семьи. Как правило, такие семьи появлялись из-за болезней, которые приводили к невозможности рождения детей либо к преждевременной смерти одного из родителей. Но подавляющее большинство среди всех семей составляли «естественные семьи», т.е. супруги с родными для них обоих детьми. Среднее число детей в таких семьях было достаточно большим для полного замещения поколений в населении, несмотря на то что какие-то люди имели неполные или бездетные семьи либо вообще не имели семей.

Однако в наше время «естественные семьи», эти семьи из большинства превращаются в меньшинство. Кроме того, большинство естественных семей в наше время имеют одного или двух детей. Все это приводит к естественной убыли населения – депопуляции.

Следует отметить, что никакая семья на момент своего возникновения не может сразу же соответствовать нормативному антоновскому определению. В написанной им восьмой главе учебника «Социология семьи», (2-е издание, 2005 г.) рассматриваются стадии полного жизненного цикла семьи. На первой стадии («предродительство»), которая продолжается от вступления в брак до рождения первенца, в семье есть супружество, но еще нет ни родительства, ни родства между братьями и сестрами. На второй стадии («репродуктивное родительство»), которая продолжается от первого до последнего рождения, к супружеству добавляется родительство, а затем и родство между братьями и сестрами. Но если семья ограничивается одним ребенком, то эта стадия вообще не наступает и жизненный цикл семьи остается неполным.

Поэтому говорить о несоответствии состава семьи определению А.И. Антонова можно только в отношении семей, которые существуют уже достаточно длительное время, но не имеют детей или имеют только одного ребенка, либо применительно к семьям, которые распались или изначально возникли как семьи одиноких матерей. Отсутствие хотя бы одного из трех видов внутрисемейных связей – супружества, родительства или родства между братьями и (или) сестрами препятствует выполнению основных функций семьи – воспроизводственной, воспитательной и социализационной.

В отличие от А.И. Антонова, почти все другие социологи и демографы признают семьей любую группу совместно проживающих лиц, между которыми существует хотя бы один из этих трех видов связей. Это общепринятое мнение основано также и на том, что и бездетные супруги, и незамужние матери считают свои семьи семьями, в чем с ними согласно практически все окружающие. На уровне обыденного сознания эти люди правы. Они могут быть полностью удовлетворены составом и образом жизни своих семей. Но в наше время состав большинства семей не соответствует антоновскому определению. Поэтому каждое следующее поколение численно меньше предыдущего, из-за чего численность населения уменьшается, а доля пожилых людей в нем увеличивается. Если в каждой семье в течение нескольких поколений рождается только один ребенок, то у этого ребенка есть двое родителей, два деда и две бабушки. Обычные люди могут это понимать на микроуровне своего личного опыта, когда им приходится заботиться не только о своем единственном ребенке, но и о четырех стариках. Но они не понимают почему государство (причем не только российское) повышает возраст выхода на пенсию. Убыль и старение населения создают проблемы на макроуровне государства и общества. Но возникают эти проблемы из-за процессов, происходящих на микроуровне семей и индивидов.

Для А.И. Антонова никогда не было критерием истины мнение большинства, даже если это большинство в научном сообществе. Семья, как социальный институт, имеет свои функции, главной из которых является воспроизводство населения, жизненно необходимое для общества. Однодетные семьи выполняют ее лишь частично – на смену двум родителям приходит только один ребенок, а бездетные вообще ее не выполняют. В неполных семьях нет условий для правильного воспитания и социализации детей.

Разумеется, функции воспитания и социализации частично берет на себя общество – через детские сады, школы, другие учебные заведения. Но попытки полностью заменить семейную социализацию детей общественной, особенно характерные для первых лет советской власти, привели только к ослаблению связи между родителями и детьми. Даже частичный переход воспитательной и социализационной функций от семьи к другим социальным институтам ослабляет сам институт семьи.

В научном сообществе широко распространено мнение о том, что социальный институт семьи переживает не кризис, а модернизацию, вызванную общественным прогрессом. Эта модернизация выражается в переходе от единообразной модели семьи, состоящей из супружеской пары с детьми, создание которой до недавнего времени общество требовало от всех взрослых здоровых людей (кроме монахов и монахинь), к социально приемлемому многообразию любых форм устройства личной и семейной жизни, вплоть до полного отказа от создания семьи. В современном либеральном обществе, особенно американском и западноевропейском, быть добровольно бездетным столь же социально приемлемо, как и иметь нескольких детей. Наличие детей требует огромных расходов, вызывает дефицит свободного времени у родителей, а у женщин является также препятствием для карьеры. Поэтому не удивительно, что растет число «чайлдфри», которые живут в свое удовольствие. В России пропаганда добровольной бездетности запрещена. У нас меньше бездетных семей, чем на Западе, но очень много семей с одним ребенком. Естественный прирост населения не только в России, но и во многих других странах уже сменился депопуляцией.

По среднему варианту демографического прогноза ООН, опубликованному в 2024 г., убыль населения всего мира начнется в 2084 г., а по нижнему варианту, который предполагает более быстрое снижение рождаемости, – уже в 2053 г. Ни в том, ни в другом варианте не указано, когда остановится процесс убыли населения и какой при этом будет его численность. Правда, высокий вариант прогноза предусматривает продолжение роста мирового населения, по крайней мере, до 2100 г.

А.И. Антонов в своей статье, написанной в соавторстве с В.М. Карповой и опубликованной в журнале «Вопросы прогнозирования» (№2, 2025 г.), обратил внимание на то, что прогноз ООН от 2024 года предусматривал более быстрое снижение рождаемости и почти на 700 миллионов человек меньшую численность населения мира на 2100 г., чем прогноз ООН от 2019 года. На основе изучения множества прогнозов для России авторы статьи утверждают, что «более вероятно развитие демографической динамики в пределах между низким и средним вариантами, в то время как высокий вариант представляется практически недостижимым» (стр. 189). Но этот вывод применим и к прогнозам для многих других стран, да и для всего мира в целом.

В отличие от многих своих коллег, А.И. Антонов никогда не оценивал демографическую ситуацию по критерию права личности на свободный выбор любого жизненного пути. На основании этого демократического критерия можно признать демографическую ситуацию благоприятной. Но если рассуждать подобным образом, то надо оценивать эффективность системы здравоохранения не по снижению заболеваемости и смертности, а по тому, разрешается ли пациентам с воспалением легких, которые хотят подышать свежим воздухом, гулять на больничном дворе при 20-градусном морозе. Однако медики для оценки ситуации, которую надо улучшить и эффективности своей деятельности по ее улучшению пользуются медицинскими, а не какими-то другими критериями. Депопуляция – это болезнь, опасная не для жизни конкретных людей, а для всего общества в целом. Демографы должны найти способ излечения общества от депопуляции.

Выступая по телевидению, Анатолий Иванович никогда не соглашался со скептическим отношением многих зрителей к созданию основанной на прочном законном браке семьи с несколькими детьми, или с их нейтральным отношением к разводам в тех случаях, когда этого требует только один из супругов, а другой ни в чем не виноват и пытается сохранить семью ради детей. Он понимает, что общество, где преобладает такое отношение к браку, разводу и рождению детей, обречено на вымирание.

Многие считают сформулированное А.И. Антонова определение понятия «семья» попыткой втиснуть все многообразие существующих вариантов устройства личной и семейной жизни современных людей в устаревшую и оторванную от реальности нормативную схему. Но если состав большинства семей не будет соответствовать этой схеме, то население всего мира попросту вымрет.

Некоторые демографы считают семейно-демографическую политику, направленную на повышение рождаемости до уровня полного замещения поколений, бесперспективной, поскольку она противоречит объективно обусловленной тенденции к снижению рождаемости во всем мире. Проводить эту политику – значит плыть против течения. Но Анатолий Иванович никогда не соглашался плыть по течению, которое несет корабль на скалы или на мель. В отличие от многих своих коллег, обращаясь как к научной, так и к массовой аудитории, он часто высказывает «крамольные» мысли, противоречащие мнению большинства. Таких людей очень немного, но именно они, а не большинство, которое считается «мэйнстримом», ищут выход из опасных для общества кризисных ситуаций вместо того, чтобы отрицать сам факт демографического кризиса. Найти этот выход – задача не из легких.

На данный момент семейно-демографическая политика ни в одной стране не привела к длительному и устойчивому повышению рождаемости до уровня полного замещения поколений. Но нельзя считать считают эту политику заведомо обреченной на неудачу.

Медицина добилась и продолжает добиваться больших успехов в борьбе с заболеваниями, которые в прошлом считались неизлечимыми. Эти успехи достигаются в результате научных исследований, которые продолжаются десятилетиями. А демография ищет способы борьбы с депопуляцией, которая более опасна для всего человечества, чем все эпидемии, вместе взятые.

Семейно-демографическая политика в России развивается и совершенствуется на основе анализа эффективности уже действующих мер помощи семьям и данных социологических исследований по проблемам семьи и рождаемости. Изучаются мнения респондентов об уже действующих мерах помощи семьям, а также о тех мерах, введение которых они считают желательным. Анатолий Иванович много раз руководил социологическими исследованиями, посвященными изучению факторов, влияющих как на создание и сохранение семей, так и на вероятность рождения в этих семьях первых, вторых, третьих и последующих детей. Анализ данных этих исследований позволяет выдвигать предложения по совершенствованию семейно-демографической политики.

Альтернативой этой политике считается создание «искусственной матки», т.е. «инкубаторов» для выращивания человеческих зародышей вне тела матери. «Производство» детей в инкубаторах может стать возможной уже в недалеком будущем. Но большинство семей имеют потребность не более, чем в одном или двух детях. Независимо от того, будут ли они появляться на свет естественным путем или из инкубаторов, замещение поколений останется неполным. Чтобы население не старело и не уменьшалось, государство может производить «недостающих» детей в инкубаторах. Но они будут воспитываться в детских домах. Когда они станут взрослыми, им придется занимать непрестижные рабочие места. Избалованные «маменькины сынки» никогда не пойдут на такую работу. Это может привести к опасным для общества конфликтам между ними и более приспособленными к жизни «инкубаторными детдомовцами». Если в итоге победят последние, то естественное воспроизводство будет полностью заменено инкубаторным, социальный институт семьи исчезнет и все население будет состоять из одиноких индивидов, между которыми нет никаких семейно-родственных связей.

Кто захочет жить в таком «дивном новом мире»? Уж точно не Анатолий Иванович. Он ищет другой выход из демографического кризиса.

И когда мы говорим о научном наследии Анатолия Ивановича, речь идет не просто о книгах и статьях, их сотни. Речь идет о целой научной школе, о фамилистическом направлении, которое он создал и развивал десятилетиями. Под его руководством выросло не одно поколение ученых.

В одном из интервью на вопрос о его политических взглядах Анатолий Иванович ответил просто: «У меня одна партия – семейная». Это не просто научная позиция, это кредо человека, который видит семью не статистической единицей, а единственным спасением для человечества.

Анатолий Иванович всегда был строг в своем определении семьи - это супружество, родительство и родство. И если следовать этой букве, то мы, его коллеги и друзья, пожалуй, не проходим по всем пунктам. Но если посмотреть на дело иначе, то мы все, без исключения, его научные дети и внуки. Мы выросли из его книг, его статей, его определений, его твердой веры в то, что семья - это главное. А между собой мы — братья и сестры по научной школе, по общим тревогам за демографическое будущее, по тому непростому пути, который мы проходим вместе уже много лет. И пусть наша семья не вписывается в строгую антоновскую схему, но она живая, теплая и по-настоящему родная.

От всей души желаем Анатолию Ивановичу еще столько лет плодотворной научной деятельности и столько здоровья, сколько потребуется для того, чтобы найти этот выход. Кто ищет, тот всегда найдет!

С любовью и признательностью,

Ваши ученики, коллеги и друзья

Дорогой Анатолий Иванович!

Сердечно поздравляем Вас с замечательным демографическим юбилеем - 90-летием!

Впрочем, это именно тот случай, когда календарь безжалостно обманывает. Любой, кто имеет счастье знать Вас, подтвердит: по творческому восприятию жизни, неугасимой любознательности, юношескому темпераменту и кипучей активности Вы моложе как минимум на четверть века. Вдохновлённые Вашим примером научного долгожительства, мы равняемся на Вас.

Оставайтесь таким же всегда - не снижайте своего жизненного темпа! Пусть крепкое здоровье и неизменный оптимистический настрой служат надежной основой для Вашей энергии. Желаем Вам новых творческих прорывов и достижений.

Начинаем готовиться к новым юбилейным рубежам и с нетерпением будем ждать главного из них - 100-летнего Вашего юбилея, который станет поистине рекордным для всего демографического сообщества!

М. Денисенко

Дорогой Анатолий Иванович, с юбилеем Вас!

Здоровья, успехов всяческих, благополучия и еще много юбилеев!

Вы являетесь олицетворением настоящего ученого: увлеченность своей работой, настойчивость в достижении поставленных целей, безукоризненная корректность в исследованиях, поиск новых исследовательских подходов, стремление рассказать о результатах своих исследований, подготовка и воспитание учеников, реальная озабоченность теми проблемами, пути решения которых Вы ищете и предлагаете. Когда Вы рассказываете о результатах своих исследований, о проблемах демографии и семьи, у Вас горят глаза. Это прекрасно.

Плюс к научной деятельности еще и поэтический дар. Превосходно!

Мне очень повезло. Я 51 год имею возможность общаться с Вами. В 1975 году нас познакомил мой дорогой любимый Учитель Владимир Александрович Борисов. Я очень-очень многому научился у Вас. Спасибо Вам безмерное!

Спасибо Вам огромное за то, что Вы есть на свете такой замечательный!!!

И еще одно профессиональное пожелание. Подготовить и начать лонгитюдное социологическое исследование, рассчитанное на 25 лет. Обязательно дождаться его завершения и на основе результатов этого исследования подумать, какие исследования проводить дальше.

Дай Вам Бог здоровья и еще долгих-долгих лет насыщенной жизни!!!

С уважением,
Архангельский Владимир Николаевич

Более подробно о творческом пути юбиляра, списке его наиболее значимых работ до 2016 года и основных научных трудов за 2016-2021 годы, а также PDF-файл раздела "Сходство и различие ценностных ориентаций мужей и жён по результатам одновременного опроса супругов" коллективной монографии, редактором и автором которой является Анатолий Иванович Антонов, можно прочитать в Демоскопе.